PRAXEOLOGÍA



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¿Qué es la praxeología?

IA

"Praxeología" proviene del griego praxis (acción) y logos (estudio o razonamiento).

Es la disciplina que estudia, analiza o razona sobre las acciones intencionales del ser humano, es decir, acciones que realiza conscientemente, teniendo en mente un propósito, finalidad u objetivo. 

No analiza lo que el ser humano "siente" física o naturalmente (daño, dolor, enfermedad, pena o castigo), sino "lo que hace deliberadamente para alcanzar un objetivo", al margen de que se cumpla o no.

¿En qué consiste tal examen y cómo procede?

La praxeología no se basa en una observación empírica, sino en un razonamiento lógico-deductivo, partiendo del axioma fundamental de que "el ser humano actúa con un propósito".

A partir de esa verdad evidente, se deducen leyes y consecuencias que rigen toda acción racional. La estructura universal de nuestras acciones humanas se basa en una lógica simple.

Procedimiento del estudio

A. Axioma de acción

El ser humano actúa para eliminar un malestar o alcanzar un estado más satisfactorio.

B. Deducción lógica

Se analizan las implicaciones de dicha acción (elección, medios, fines, valor, costo, tiempo, incertidumbre).

C. Conclusiones universales

La ley resultante de dicha observación es válida para cualquier acción humana, sin necesidad de experimentarla para entenderla. Parte de un axioma y se convierte en un axioma. Se retroalimenta.

La praxeología no estudia el "porqué psicológico" ni el "resultado empírico", sino "el cómo" de la acción.

3. Ejemplos que muestran la cadena de eventos del proceso praxeológico

Ejemplo 1

Una persona tiene hambre → decide cocinar → usa ingredientes → obtiene comida.

Finalidad: Saciar su hambre.

Recursos: Utensilios e ingredientes.

Acción racional: Elección de los medios más adecuados.

Ejemplo 2:

Un empresario invierte dinero en maquinaria → espera aumentar la producción.

Si acierta, obtiene beneficio; si se equivoca, pierde el beneficio.

Aquí la praxeología estudia el proceso de elección en un marco de incertidumbre, no de resultados estadísticos.

Ejemplo 3:

Una persona elige estudiar en vez de salir a divertirse.

Acción: Da prioridad al conocimiento sobre el placer inmediato.

Deducción: Todo acto implica renunciar a algo (costo de oportunidad).

La conclusión praxeológica es que toda acción humana supone una jerarquía de valores.           

Dije

Dices que somos "reaccionadores" y que a partir de una verdad evidente se deducen las leyes y consecuencias que rigen la acción racional y que dichas leyes resultantes valen para cualquier acción humana intencional, sin necesidad de experimentar, porque la praxeología estudia la forma que toma una acción, no las razones por las que se llevan a cabo, lo cual no necesita un análisis del resultado empírico, porque se considera una "conclusión universal".

¿Puedes explicar a qué te refieres por "no necesita un análisis del resultado empírico" y por qué "se la considera una conclusión universal", valiéndote del marco de circunstancias de tus tres ejemplos? No lo pregunto por mí, sino por quien está leyendo esto y busca entender.

Sí o no, aquí o allá, real o irreal, lo hago o no lo hago, lo digo o no lo digo, lo pienso o no lo pienso. Vivimos en un mar dicotómico. Decidimos permanentemente y nadie puede negarlo. Hasta la sinrazón esconde una razón.

IA

Excelente. Ese el núcleo del pensamiento praxeológico.

Vamos a aclararlo despacio, apoyándonos en los tres ejemplos anteriores y relacionando cada uno con las frases:

“Se considera una conclusión universal”.

1. “No necesita un análisis del resultado empírico"

Esto significa que la praxeología no depende de observar lo que ocurrió en la realidad física (el resultado concreto) para saber que la ley es válida.

¿Por qué?

Porque la acción humana racional siempre sigue la misma estructura lógica, sin importar los resultados que obtenga cada persona. 

Ejemplo 1: Cocinar para calmar el hambre

Hecho: Una persona con hambre decide cocinar.

Resultado empírico: La comida podría salir bien o mal.

Praxeológicamente: Da igual si la comida salió sabrosa o no; solo queremos saber si la acción tuvo una estructura racional:

-existía un fin (calmar el hambre),

-se eligieron recursos (ingredientes, utensilios),

-se ejecutó una acción deliberada.

Por eso no hace falta analizar el resultado empírico (el sabor de la comida) para comprobar que la acción fue una manifestación de la ley: que “todo ser humano actúa para pasar de un estado menos satisfactorio a uno más satisfactorio”.

Ejemplo 2: El empresario y la inversión

Hecho: Invierte para aumentar la producción.

Resultado empírico: Puede ganar o perder dinero.

Praxeológicamente: El punto no es si ganó o perdió; lo que importa es lo que la acción empresarial implica:

-anticipa un futuro incierto,

-elige entre recursos alternativos,

-asume un riesgo para alcanzar un fin.

La praxeología no estudia los datos del negocio, sino la lógica universal de las acciones humanas bajo incertidumbre.

Así, para comprobar que “toda acción económica implica riesgo y elección de medios escasos” no hay necesidad de ver los balances. Es válida y se convierte en una ley universal.

Ejemplo 3: Elegir estudiar en lugar de divertirse

Hecho: Una persona renuncia a una salida por estudiar.

Resultado empírico: Puede aprobar o desaprobar el examen.

Praxeológicamente: Al margen del resultado, la acción demuestra qur hubo una elección de fines y medios, y un costo de oportunidad (se renunció a algo para obtener otra cosa).

La estructura lógica es universal en el sentido de que, al elegir una opción, está renunciando a otras alternativas.

2. “Se considera una conclusión universal”

Una conclusión universal es una ley lógica que se cumple en todos los casos posibles, porque deriva del propio hecho de ser humano. No requiere una demostración experimental, como “2+2 es 4”. No hace falta comprobarlo con piedras o manzanas para saber que siempre será así.

Veámoslo aplicado a los ejemplos:

Ejemplo 1 (Cocinar)

La ley universal: "Toda acción humana busca sustituir un estado menos satisfactorio por otro más satisfactorio" se cumple siempre, ya se trate de cocinar, trabajar, dormir o rezar.

Ejemplo 2 (Empresario)

La ley universal: "Toda acción humana implica una elección y, por tanto, incertidumbre": Nadie puede actuar sin elegir ni ignorar parte del futuro.

Ejemplo 3 (Estudiar)

La ley universal: "Toda elección implica renunciar a alternativas." Implica un costo de oportunidad, que es válido en toda acción consciente.

Por lo visto, no hace falta observar los resultados para saber que cocinar, invertir o estudiar son acciones racionales aunque fracasen.

Es una conclusión universal porque se deduce con lógica en cualquier acción humana que implica fines, medios, elección y renuncia.

Entonces, se considera una ley que un ser humano renuncie a una alternativa cada vez que toma una decisión y elige. Por ejemplo, al decidir casarse, renuncia a la soltería, y al decidir no casarse renuncia al matrimonio o a tener hijos. 

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Exactamente, es una ley praxeológica, una consecuencia de esa acción intencional. Veamos por qué va, paso a paso, desde la lógica interna a la acción humana:

1. Punto de partida: el axioma de acción

La praxeología parte de un axioma, es decir, de una afirmacion indiscutible: "El ser humano actúa para pasar de un estado menos satisfactorio a uno más satisfactorio.”

Actuar implica elegir entre varias opciones posibles, y toda elección supone necesariamente renunciar a las demás opciones.

No se trata de una norma moral ni de una preferencia cultural, sino de una verdad lógica universal que se cumple en todo acto racional.

2. Deducción: la ley de la elección y la renuncia

De ese axioma se deduce la ley de la elección: "Toda acción humana implica elegir un fin y renunciar a los demás fines posibles". Es una **ley praxeológica universal porque:

se aplica a toda persona, en cualquier época o cultura;

no depende de los resultados empíricos (funciona aunque el resultado sea un fracaso);

deriva necesariamente del hecho de que los medios y el tiempo humanos son escasos.

3. Varios ejemplos prácticos:

Casarse:

Al decidir casarse, una persona elige la “vida conyugal” y renuncia al fin alternativo de una vida solitaria. Su renuncia no es un castigo, sino una consecuencia lógica de haber elegido.

No casarse

Al decidir no casarse, el individuo elige la libertad individual y renuncia a los beneficios de la vida en pareja. Su renuncia forma parte inseparable de su elección.

Comer una manzana

Si tengo una manzana y una pera, y como la manzana, en ese instante he renunciado a comer la pera.

Invertir dinero

Si invierto en maquinaria, renuncio a gastar ese dinero en ocio o a ahorrarlo.

En todos los casos, la renuncia acompaña necesariamente a la decisión, tal como la sombra acompaña al cuerpo.

4. Por qué es una ley y no una opinión

Es una ley, no una opinión porque no puede ser de otro modo. Negarlo implicaría una contradicción o paradoja.  Sería ilógico elegir "A" sin renunciar a no elegir "A". Es una imposibilidad lógica que convierte la afirmación en una "ley universal", no es empírica ni estadística, sino "racional".

Dije

Al decirme que "toda praxeología parte de un axioma indiscutible" lo entendí mejor.

IA

La clave está en la frase "toda praxeología parte de un axioma indiscutible", lo que ordena toda la lógica interna de esta ciencia.

Un axioma es tan evidente que no necesita demostración. Negarlo implicaría usarlo. En praxeología, el axioma es que "todo ser humano actúa con un propósito".

Si alguien intenta negarlo, diciendo que “nadie actúa con un propósito”, la negación en sí misma sería una "acción", lo cual confirma el axioma. Por eso es indiscutible o verdadero.

Por qué la praxeología parte de ahí

A diferencia de las ciencias empíricas, que parten de observaciones y experimentos,
la praxeología no observa primero, sino que razona desde lo que ya se sabe con certeza.

Desde ese punto de vista son leyes universales:
"Toda acción implica una elección."

"Toda elección implica una renuncia."

"Toda acción intenta pasar de un estado menos satisfactorio a uno más satisfactorio."

"Todo ser humano tiene medios escasos y tiempo limitado."
No requiere experimentación. Se deduce por lógica e ipso facto del axioma de la acción.

Por qué eso aclara todo lo demás

Cuando entiendes que todo nace del axioma, comprendes que la praxeología no depende de estadísticas, emociones o circunstancias externas, sino simplemente de un análisis racional de lo que significa "actuar".

Y el análisis es fuerte porque se deduce de un axioma y aplica a todo ser humano, en todo tiempo y lugar. Por eso se dice que son conclusiones coherentes, confiables y universales.

Dije

En oratoria, al igual que en cualquier actividad humana, los oyentes tienen una necesidad. Buscan en el discurso la forma de satisfacerla. Entonces priorizan, deciden, se benefician, se retroalimentan y crecen.